Ghazal 428
سحرگاهان، که مخمور شبانه
گرفتم باده با چنگ و چغانه
نهادم عقل را ره توشه از می،
ز شهر هستیاش کردم روانه
نگار میفروشم عشوهای داد،
که ایمن گشتم از مکر زمانه
ز ساقی کمان ابرو شنیدم؛
که ای تیر ملامت را نشانه!
نبندی زان میان طرفی، کمروار،
اگر خود را ببینی در میانه
برو، این دام بر مرغی دگر نه
که عنقا را بلند است آشیانه!
که بندد طرف وصل از حسن شاهی؟
که با خود عشق بازد جاودانه؟
ندیم و مطرب و ساقی، همه اوست؛
خیال آب و گل در ره، بهانه
بده کشتی می تا خوش برانیم،
از این دریای ناپیداکرانه
وجود ما معماییست، حافظ؛
که تحقیقش، فسون است و فسانه
À l'aube, encore lourd du vin de la nuit,
j'ai pris la coupe au son de la harpe et du tambourin.
J'ai donné à la raison le vin pour viatique,
et je l'ai fait partir de la ville de l'existence.
Mon aimé, marchand de vin, m'a fait une œillade telle
que je suis devenu à l'abri des ruses du temps.
De l'échanson au sourcil en arc j'ai entendu :
« Ô toi qui es la cible de la flèche du blâme,
tu ne tireras rien de cette taille, comme la ceinture,
tant que tu te verras toi-même au milieu.
Va, tends ce piège à un autre oiseau,
car le nid de l'Anqa est haut. »
Qui obtiendra l'union de la beauté d'un roi
qui joue à l'amour avec lui-même pour l'éternité ?
Compagnon, ménestrel et échanson, tout est lui ;
l'image de l'eau et de l'argile sur le chemin est un prétexte.
Donne la nef du vin, que nous voguions heureux
hors de cette mer au rivage invisible.
Notre existence est une énigme, Hafez,
dont l'étude n'est que charme et fable.
Tant que vous vous verrez au centre, vous n'atteindrez pas ce que vous voulez : laissez l'amour-propre. Ce que vous cherchez est trop haut pour être pris par des ruses. Tout ce que vous voyez est la manifestation d'une seule vérité. Cessez de trop réfléchir à l'énigme de l'existence, qui n'a pas de fin, et traversez cette mer sans rivage d'un cœur léger.