Gazal 483

سحرگه ره ‎روی در سرزمینی
همی گفت این معما با قرینی

که ای صوفی شراب آن گه شود صاف
که در شیشه برآرد اربعینی

خدا زان خرقه بیزار است صد بار
که صد بت باشدش در آستینی

مروت گر چه نامی بی‌نشان است
نیازی عرضه کن بر نازنینی

ثوابت باشد ای دارای خرمن
اگر رحمی کنی بر خوشه‌چینی

نمی‌بینم نشاط عیش در کس
نه درمان دلی نه درد دینی

درون‌ها تیره شد باشد که از غیب
چراغی برکند خلوت‌نشینی

گر انگشت سلیمانی نباشد
چه خاصیت دهد نقش نگینی؟

اگر چه رسم خوبان تندخویی‌ست
چه باشد گر بسازد با غمینی؟

ره میخانه بنما تا بپرسم
مآل خویش را از پیش‌بینی

نه حافظ را حضور درس خلوت
نه دانشمند را علم‌ الیقینی

Al alba, un caminante, en cierta tierra,
le decía este enigma a un compañero:

«Oh sufí, el vino solo se vuelve claro
cuando ha pasado cuarenta días en la redoma.

Dios aborrece cien veces aquel manto
que lleva cien ídolos en la manga.

Aunque la generosidad es un nombre sin rastro,
presenta tu necesidad a alguien delicado.

Tendrás recompensa, oh dueño de la cosecha,
si te apiadas de un espigador.

No veo en nadie la alegría del placer,
ni remedio para un corazón ni dolor por la fe.

Los adentros se han oscurecido; quizá de lo oculto
un retirado levante una lámpara.

Si no está el dedo de Salomón,
¿qué virtud da el grabado de un sello?

Aunque es costumbre de los hermosos el genio vivo,
¿qué sería si uno se aviniera con un afligido?

Muéstrame el camino de la taberna, para preguntar
mi propio paradero a alguien que ve lejos.

Ni Hafez tiene sosiego para la lección ni retiro,
ni el sabio tiene ciencia de certeza».